叶向农

2004.11.20

1. 美国大选与中国政坛换人

在中美人事问题上，我们对错各占一半。美国方面，在大选之前我们就希望小BUSH能  赢，原因很简单，只有小BUSH能采取让现有矛盾更为激化的外交政策---尤其是东亚  政策方面。革委会支持激化矛盾的外交政策，因为革委会注意到这样一个现象，那  就是有些矛盾，反正也没人想去解决，干脆激化这些矛盾，反而能促成问题的解决。  拿中国的台湾问题和日本问题来讲，“共产党”一天到晚要求大陆的老百姓去恨台  独和恨日本军国主义，但“共产党”自己则与台独分子和日本军国主义分子做生意做的热火朝天，然后把这些赚到的钱用来装备武警和防暴警察，以对付大陆内部的  骚乱---大家看看，“共产党”有解决台湾问题的诚意么？ “共产党”有解决日本军  国主义遗留历史问题的诚意么？ 所以，如果这些早已存在的矛盾能得到进一步的激  化，“共产党”的卖国本质和汉奸嘴脸就能够得到充分的暴露，这对整个民族的进  步和觉醒反而是好事。再者，如今“共产党”在国际社会上的几个陋习，几乎全是  在克林顿时代姑息出来的，如果让民主党出线，“共产党”在国际社会无法无天的局面肯定会出现。

在胡清帮的问题上，我们似乎错了，但我要加上“似乎”二字。在胡全面鼠升的消息得到证实后，革委会的第一反应是要恭喜法轮功、民运和台独分子，因为在过去的三年内，至少在海外，为胡清帮摇旗呐喊的主要是法轮功、民运和台独分子。但在正式的“恭喜”尚未出笼之前，发现没必要恭喜它们，因为在胡清帮全面接班之后没几天，法轮功、民运和台独分子们就已经开始攻击以胡清帮为代言人的新的中共领导集体。开始觉得很莫明其妙，因为它们法轮功、民运和台独分子门盼星星、盼月亮地盼了三年-----部分人甚至盼到“认胡为父”的走火入魔的地步---终於盼到了胡清帮被扶正的那一天，应该高兴才对。后来仔细一分析，发现个中道理及其简单：法轮功当初“认胡为父”，目的是为了让胡清帮平反法轮功，而这个要求胡清帮办不到，所以，轮子们的轮胎瘪了气；而民运的如意算盘则是让胡清帮请它们回国轮流坐庄，而这一点，胡清帮也办不到，所以，运子们也很窝火；至於台独分子呢，它们当初为胡清帮拎草鞋的目的是让胡清帮对台独活动持纵容态度，而这一点，即使胡清帮在内心想这么做，口头上也不敢松口，因为它们“共产党”内部有压力，而于台独方面，它们反正早已拥有自己的货币、海关、军队和司法，反正早已是“事实独立”：它们要的就是口头上的好听，所以台独也没有得到什么。

有人说，既然胡清帮已经是三权在握的“统帅”了，他在馈赠他当初的支持者的时候，应该可以“为所欲为”。纵使在完全民主化的美国，小BUSH连任成功后，当初为他出钱出力的人也可以在新任内阁中明白张胆的占据位置，然而，胡清帮没办法“为所欲为”，这充分说明江把权交给胡绝不是毫无条件的。举法轮功为例，轮子们明白张胆的指出，镇压法轮功的责任，既不必由“共产党”承担，也不用由胡锦涛这样的具体办事人员承担，而只能由江泽民个人承担：既然轮子们已经在政治上喊出如此动人的低价，胡完全可以顺水推舟，把责任往江泽民个人头上一推，进而使法轮功的人“拥护他”和“热爱他”。但胡氏没敢这么做。这充分说明对法轮功的镇压不仅仅是江泽民的个人意志，如果胡清帮胆敢胡来一气的话，把他那三顶帽子没收回来的力量已经存在。

顺便提醒一下，当初朱容基上台之前，民运和台独们也是拼命为朱氏抬轿子--那个时期，法轮功还没冒出头来，后来朱离职后，民运和台独们当然不失时机的踹了朱几脚。在李鹏的问题上则是反的：李在台上的时候，民运和台独们把李骂成鬼，李下台后，民运和台独们则又把李鹏举高了起来，三峡工程也不反了。在杨尚昆问题上更是笑话大了：当初闹六四的时候，杨是民运们要砍杀的“屠夫”之一，后来杨被江整倒了，民运和台独们又“爱”上了杨尚昆。事实上，李鹏上台也好，下台也好，那些想投机的民运并没有投到什么机，朱容基上台也好，下台也好，那些想投机的民运也没有捞到什么。当然了，不用怀疑的是，在什么时候捧哪个，骂哪个，“共产党”潜伏在美国的特务确实有对民运实行操控的能力---“共产党”不想骂的，民运从来没敢骂过，“共产党”想捧的，民运们捧的比它们“共产党”自己还积极。难怪民运内部的头脑清醒人士开始反省这失败的20余年。令我革委会主任自豪的也就是这个：尽管我在民运内拥有一些私下的朋友，但我从未闯入那个圈子，这使我能安静的做应该做的事，并在过去的这么多年内没有改变主义和方向。

2. 国内工农暴动

在过去的几个星期内接连发生了几起较具规模的民众抗议政府的暴动：先是陕西咸阳的纺织工人大罢工和广东揭阳的抗税抗费暴动，再就是重庆万州的市民暴动，接着是河南的汉回民严重冲突，再接着是四川汉源的农民暴动。在短短的两个月内，在胡清帮上台后板凳尚未坐热的情况下，居然发生如此多的暴动，这充分表明大陆的政局极其不稳。民众本来期望所谓的“胡温新政”能改变他们的命运，但到头来还是那么回事，人民在忍无可忍的情况下，只好放手一博。

在今后的三两年内，国内的工农暴动事件将会不断上升，主要原因有二：一是前几年的泡沫经济所产生的后遗症将集中在今后几年内暴露，二是大陆与WTO成员国之间扯皮的余地在今后几年内越来越小，因为大陆加入WTO的“过渡期”已经期满，再也买不到“优惠船票”：从另外一个角度讲，西方大财团已经把“共产党”请上了船，船也已开出码头，今后中共在国际贸易体系中没什么讨价还价的BARGAIN POWER：开价多少，还价多少，基本上由大块头说了算，而中共在国际贸易体系中根本算不上大块头。因此，除非“共产党”放下屠刀，不想发财了，否则，“共产党”官僚资本的赚钱机器只能朝INWARD(内里？)发展，具体的做法就是进一步压榨大陆内部的劳动人民，包括更凶残的剥削工人的劳力和更贪婪的剥夺劳工的福利等。这样做下去，工农暴动肯定要急剧增加。

但是，急剧增加的工农暴动，不等於“共产党”就会垮台，至少按照目前的工农暴动水平可做出这样的判定。原因很简单，目前的工农暴动，基本上是无组织的，属於“自发性革命”，而不是有组织、有纪律的“自觉革命”。这种自发革命，由於没有全国性的整体领导和规划，因此，不能提供互相支援，不能形成一支具有钢铁意志的、长期的、稳定的战斗力量。在这种情况下，“产党”很容易通过分化瓦解、个别收买、各个击破的办法击溃这些工农暴动。

在工农暴动意识很薄弱的时候，大家希望先暴动起来再说，没组织也行，因为有人想反抗反动政府的暴政总比坐在家里等死要好。这种思路，在一定的历史环境下并没有错。事实上，在上一期＜＜四大广场＞＞内，我就在「与时俱进的中国革命中」，鼓励“张小三先打回赵小五再说”。但是，在工农革命积极性日益高涨的情况下，革命的组织和协调问题刻不容缓。原因极简单：如果革命人民没有组织，那么，它们“共产党”将占尽了优势。鉴于目前国内的反动政治现状，“共产党”只允许它自己大摇大摆的组织起来对付老百姓，而不允许老百姓公开的组织起来对付它“共产党”，很显然，初期的革命组织只能是地下的， 它们“共产党”自己当初就是靠地下组织发展起来的。

3. 六四血卡

六四血卡这一主题，有一个问题漏掉了：那就是那些半调子“左”派在过去的10多年内一直没有就六四血卡表过态。要注意，这些半调子“左”派在招摇撞骗的时候，“对帝国主义恨的咬牙切齿”是它们的LOGO(标志？)，而六四血卡所记载的则是数万留美学生为了美国绿卡而跪求美帝的历史，这些半调子们怎么哑巴起来了？ 估计这些半调子们在六四血卡问题上的花腔是：“我当时不在美国，对有关情况不了解”。但是，它们越是这样耍嘴皮、打花腔，它们在人民心目中就越显无能和卑劣。

4. 法轮功

数年前跟王炳章交换意见，老王告诉我，说他跟法轮功的人做过一些接触，发现法轮功的人不愿介入政治，甚至希望远离政治，我当即回答说，“不关心政治，远离政治，害怕政治，这本身就是个政治问题嘛”，并希望老王在今后与法轮功人士接触时，多鼓励它们积极参与政治。此后不久，我还专门写了篇文章，鼓励法轮功人士积极参与政治讨论和政治活动。(见本文附录)

到了前两年，我们发现法轮功脱骨换代了：它们不仅关心政治，而且关心到了如痴如醉的地步，但把所有的水分拧干，轮子们的政治主题是四个字：“打江捧胡”，在具体的做法上，它们把胡锦涛吹上了天，把江泽民骂的狗血喷头。此举引起了我革命人民极大的反感，并有诸多老文章记载了这样的极大反感。事实上，如今法轮功们梦寐以求的胡锦涛已经上了台，法轮功不但没得到平反，而且面临着更凶猛的镇压。最近注意到法轮功在组织“九评共产党”的大批判文章，但愿这标志这法轮功人士已经认识到中国问题根本就不是江泽民下来、胡锦涛上去就能解决的问题。

                  [附录：叶向农 2001年首次就法轮功发表的看法]

  法轮功的持续存在标志著”共产党”官僚资本主义意识形态的彻底破产
                        叶向农 2001.2.23

我对法轮功本身没有了解，但按照共产党的老教条来看，＂存在的就是合理的＂．＂共产党＂官僚资产阶级使出了全身的解数打击法轮功，但打来打去，人家法轮功人民居然成了滚刀肉，剁不断，宰不烂．共产党说法轮功是邪教，很显然，人家法轮功人民认为共产党的共贪教才是真正的邪教．

还是那句话，要反过来看问题．在毛主席时代，为什么破四旧说破就破？ 难道那时的中国人民的教育背景比现在还要更优秀？ 很明白，共产党搞的官僚资本主义不得民心，老百姓处心积虑地要跟自身很不干净的共产党兜圈子嘛．

关于天安门自焚事件，我们认为，如果那真是法轮功分子所为，那么，我们有责任、有义务帮助法轮功人民提高阶级觉悟，加强政治素养，正确地发挥有关人民的不怕死的革命精神，把力气花到刀口上．世界上万事万物无不打着政治的烙印：脱离政治的精神世界是不存在的－－－即使你要脱离政治，他们允许你逍遥自在吗？ 纵然他们让你＂逍遥自在＂，你的＂逍遥自在＂这种存在方式本身就是一种政治现象嘛．何况他们当局整天价把法轮功作为政治事件看待并实行政治迫害呢？

不怕死的革命精神是战胜邪恶的最核心力量．有了不怕死这一条精神，任何恶魔都会发抖．去年美国的寇尔号军舰被不怕死的游击分子实行了自杀式的同归于尽的攻击，尽管美国拥有全世界最精良的武器，他们也没有什么好办法来杜绝类似情况的重演．

毛主席等老一辈无产阶级革命家，为了夺取江山，付出了牺牲3000万脑袋的代价．如果从战争经济学的道理来看的话，如果那牺牲了的3000万革命烈士，其中有1/2的人愿意对当时的国民党反动派实行自杀式的一比一的同归于尽的攻击的话，我们已经认识到，那样做不仅能打败当时的国民党，而且可以降低阵亡革命烈士的数量by at least 50%，因为一旦人民群众的不怕死的革命精神得到最高发挥的时候，革命派与反动派之间同归于尽的比例将远远高于一比一：不要说经过毛泽东思想和马列主义武装起来的、阶级仇民族恨齐上心头的革命人民，就是那个丝毫不通马列毛的卢刚同学，还能把同归于尽的
比例控制在一比五以上．

倒过来，一旦怕死了，什么事情都会乱套．去年我和其他几位同志重点关心了一下苏北乡民、镇民与当地反动派之间的暴力对抗事件：三月分警民直接对抗，老百姓砸烂了当地反动警察的警车数十辆，四月份双方进行了火攻，六月份老百姓进行了砸牌活动，在整个三、四、五、六这四个月里，当地的老百姓真的出现了万众一心的革命气概和不怕死的革命精神，因此，在这段时间里，当地的县官州官，没有一个敢到出事地区走动．后来，当局发现来硬的不行，便来软的，策反了其中的部分造反派，使部分百姓出现了怕死的问题．好，一旦部分老百姓怕死了，那些县官、州官们便变的＂浑身是胆＂，＂勇敢＂了许多．究其根源，民众中的不怕死精神之所以在关键时刻出现了动摇，问题还在于革命思想问题没有解决好．有关苏北人民抗击共产党暴警的英勇事迹，请链接至：http://forum.netix.com/pics/m1.html

马列主义、毛泽东思想固然是不怕死的革命精神的主要源泉，但我们不排除任何其他的能推动社会进步和人类文明升华的不怕死的精神源泉．事实上，在马列主义诞生以前，人类社会一直在进步，即使在当今世界上，许多不懂马列、不通毛思想的人也为社会的进步而不惜牺牲小我．我个人认为，在德州Waco事件中丧身的圣战人士，他们在实践当地当局所宣扬的宗教自由方面，还是做出了贡献的，如果美国政府对于Waco事件的处理真正是为全体美国人民所一致拥护的话，奥克拉荷马联邦大楼事件就不应该发生．

我不知道法轮功与中国传统的佛教有无瓜割，但如果法轮功真的秉承佛教所宣扬的因果轮回教条的话，我看也很好．有人不喜欢因果呀轮回呀之类的怪怪的讲法，但这些人必须要注意到，毛泽东反复强调过的＂种瓜得瓜、种豆得豆＂，就是源自因果说．事实上，＂种瓜得瓜、种豆得豆＂这一因果理论，为当初唤起中国人民的报仇、雪恨的苦大仇深的革命情绪起到了不可估量的革命舆论效用．

但愿法轮功人民，早日觉醒，在追求精神世界的同时，千万不忘记政治学里的ABC：即使政治象粪便一样的肮脏，但人类生活毕竟离不开粪便．