由于我们的主要读者对象是中国贫穷的农民和失业的工人：他们中的绝大部分人上不了国际互联网．如果您能把这里的文章打印出来，送到这些穷苦无助的人民手中，您已经为即将到来的中国革命做出了不可磨灭的贡献．谢谢您的支持！
民 主 运 动 的 方 向
叶 向 农
1996年
89年之后，海内海外的民主运动搞的比较热。现在这场运动已经走到新的阶段。本文谈一下几个方向性的大问题。
第一部分： 后新民主主义革命
1。从民主运动走向民主革命的必然性
秀才喜欢造反。但作为社会的一个阶层〔“秀才”还不能算是独立的阶级〕，秀才向来是反对革命的。康有为之类的人就是典型的保皇派---当然，他们总是有成千上万的理由去解释他们的保皇行为，如稳定大局啦，内乱会引起外患啦，等等。因此，本来是造反出生的秀才，后来变成反对进步阻止革命的反动派的现象，古今都有，一点也不奇怪。
但是，当一个符合时代潮流的运动开展到一定阶段之后，这场运动必然会变成一场革命，无论保皇派如何作梗，也阻挡不了这种历史的潮流。举康梁为例，最后孙中山的辛亥革命还是爆发了。这里的逻辑是这样的：运动永远是革命的前奏曲，革命则是运动的最高表现形式。并不是每一场运动都会导致革命，但不能导致革命的运动，一定不会掀起大浪潮。现在“大浪”已经过去了，“淘沙”还会等很久么？
1。1 民主运动的积极意义
近代史上的民主运动，大部分是以推销资产阶级民主而开始。正如黑格尔所讲的，“存在的就是合理的”，资产阶级的民主运动当然有其积极的一面。为自己争取权利权力,
积极参与自己的社会运转，等都是积极的方面。
1。2 资产阶级民主运动的局限性 （历史使命已经完成， 保皇派产生的必然性）
“运动”本身总是有其局限性的。毛主席在建国之后，搞了许多次运动， 如三反五反运动，社会主义改造运动，镇压反革命运动，反右运动等，但搞来搞去，并没有实现毛主席所期望的objective，最后他不得不通过革命（文化大革命）来解决那些通过运动解决不了的问题。那么，我们怎么来看待资产阶级性质的民
主运动呢？
“剩余价值”和“利润”是资本的特征，“自扫门前雪”和“唯利是图”是资产阶级的特征，“只代表本阶级的利益”是资产阶级民主运动的特征。为什么资产阶级要搞民主运动？是因为他们的统治者不给他们民主权力和不代表他们的利益。显然，一旦资产阶级的民主运动成功了，那就说明他们的民主诉求已从其统治者那里得到满意的答复。也就是说，从这个满意答复出台之后，统治阶级是代表资产阶级的利益的。因此，一旦资产阶级的民主运动达到其保护自身利益的目的，他们就完成了运动的历史使命，再也不会有其它的诉求。相反，他们会成为现政权的看门狗和保皇派。比方说，前几年，中国留美的学生搞民主运动搞的很凶，
一方面，他们把邓小平的祖宗18代数落了一个遍，另一方面，他们在白宫前面的水泥地上跪得双腿发肿。他们如此辛苦地经营这场民主运动，其最高目的是为了在美国呆下来。如今，他们的目的已经实现了，他们不但不要民主了，而且，又跪到邓政权的门下了。嫖娼是资本主义社会的特征社会现象。大概“政治嫖娼”就是资产阶级民主运动的特征现象。
所以，我们目前所遇到的问题和毛主席在60年代所遇到的问题是一样的。通过过去的民主运动，汉奸翻了身，难民开始当家做主了，但广大的穷苦大众的问题依然没有解决。除非广大的穷苦大众愿意永不翻身，否则，他们有权力去向当权派索求他们的民主权力：“为什么资产阶级可以向政府要民主权力，而我们无产阶级就不可以向政府要民主权力？”国内的许多手无寸铁的工人农民是这么说的。按道理说，你们资产阶级去要你们资产阶级的民主，我们无产阶级去要我们无产阶级的民主，大家井水不犯河水，应该相安无事。但事实上并非如此。因为资产阶级和无产阶级在利益上本来就是一对不共戴天的阶级。马克思在一个世纪以前就解释了这个问题了，我就没有必要在这里再浪费电脑的dsik
space了。因此，如今出现保皇派是正常现象，出现革命派也是正常现象。两派人马中，谁的人多呢？自然是革命派。众所周知，中产阶级是资产阶级运行资本主义的土壤，中国不仅在现在而且在未来的几十年乃至几百年之内没有条件也不可能培育或养育占全社会较大比重的中产阶级---在今后几十年乃至几百年内，无产阶级依然是中国人口的绝大多数。所以，目前的情况是：资产阶级要保皇，无产阶级要民主要翻身，政府则执意要搞所谓的“社会主义市场经济”，即社会主义旗号下的资本主义。以前，我一直弄不懂邓博士的发明创造：既然是市场经济，那就是有竞争的劳动力成为商品的一切服从市场选择的社会生产关系---这些东西并不是社会主义嘛，何必
不干脆叫自由市场经济，正当光明地搞资本主义？如果他们正当光明地搞资本主义，他们可以名正言顺地承认失业问题的合法性，进而甩掉无产阶级这个大包袱，为什么何乐不为呢？原来他们也知道，如果那样弄的话，中国的无产阶级现在就会出来革命。那么，他们是不是可以用纸浆糊刷一个名叫“社会主义”的宝宝人，把“社会主义市场经济”这台戏永远地唱下去呢？不是的，矛盾已经出来了：一方面，已经有“染”的“共产党”不得不靠买办去维持他们自身的生存，尽管他们也知道，没有占中国人口95%的无产阶级去被他们领导的话，他们等于不存在；另一方面，已经为“共产党”出了血本的买办资产阶级名正言顺地要求“共产党”当保镖。如今保皇派的出现，正说明了“共产党”与买办阶级之间已经达成了“你做保镖我来保皇”的官商勾结关系。这种恶性循环继续下去，中国的无产阶级只有革命一条道路可走：他们既没有Internet去搞签名运动，又没有美帝国主义撑腰，怎么办？坐在家里等死？！所以，今后的问题不是运动的问题，是革命的问题。89年的波澜壮阔的人民群众民主运动，在被资产阶级利用之后，其发展方向必然是由民主运动走向
民主革命。鉴于“中特主义”［即有中国特色的资本主义］已经彻底摧毁了毛主席的社会主义／共产主义基地，我们可以准确地把这这场民主革命定性为“后新民主主义革命”［ｐｏｓｔ－新民主主义革命：注：这个名词是老董先提出来的。］
〔注：我这里讲的保皇派并不是我在Internet上提到的在留学生中出现的保皇派。留学生中的保皇派是典型的半调子东西，他们在如今中国的官僚资本主义体制中并没有捞到什么大好处。我经常用这句话来描述这种半调子现象：“东家讨老婆并不那么热闹，西家的傻光棍高兴得活蹦乱跳”。不过，这种人，不但在无产阶级的民主革命中发挥不了任何作用，在资产阶级的民主运动中也是个看热闹的角色。我们就没有必要去浪费disk
space了。〕
2。阶级的客观存在及阶级斗争的不可避免性
在物理学上，高阶级电压和低阶级电压之间的电势能通过一定的办法产生强大能量的电流；在化学上，不同阶级的反应物之间通过一定的办法会发生化学作用进而产生剧烈的反应。自然界如此，人类社会无不同此里。很多右派人士反感阶级斗争，但他们无法否认人类社会的阶级的客观存在。为什么六四爱国运动会被镇压？因为在六四“游行阶级”和“被游行阶级”之间存在着严重的利益冲突。为什么六四血卡如此遭人忿恨？因为“血卡阶级”和“非血卡阶级”之间存在着严重的利益冲突---“非血卡阶级”栽树，“血卡阶级”乘凉。为什么黑阶级兄弟会放火烧洛杉矶？因为黑人阶级和所谓的主流阶级之间存在着根深蒂固的歧视。。。所以，秀才可以把自己藏到象牙塔里去，进而逃避阶级斗争，但他们改变不了阶级的客观存在性和阶级斗争的不可避免性。阶级和矛盾一样，无处不在，无时不有，随着老阶级之间的不断斗争，新阶级不断诞生。请注意，这不是空话---我们每一个人都眼睁睁地看着阶级的变化和淫生。举中国为例，解放之前，如果村东头居住的是富人阶级，在解放之后的不带引号的共产党时代，村东头那几家肯定变成了瘪三阶级；解放之前在西街油坊的伙计阶级，在解放后的“共产党”时代，已经在东街开了另外一家油坊或酒场。这些油坊榨取工人血汗的方法，解放前后一致，只不过是换了一下主人：以前的奴才变为如今的主子，以前的主子变成了如今的奴才。去年，我遇到一个实际上很笨的上海“门槛精”，对方以为新革命就象老革命一样，还会整他们这样的人。我问对方，“上一次你们属于那一阶级？”，“资产阶级”，对方回答道。“如今你们有资格算是资产阶级吗？”，我进一步问道。这一下，对方才明白了其中的道理，才知道他们如今和广大的工人农民一样，也是无产阶级。
按照不同标准，我们可以把我们的世界划分成几百万个阶级。但我们所关心的是中国社会中不同经济地位和不同政治地位的阶级划分问题，因为这是规范着中国人民生活方式的基本阶级因素。从政治地位来讲，中国存在着六大阶级，分别是：官僚资产阶级，官僚买办阶级，暴富工商阶级，小资产阶级和精英分子，工人阶级及政府部门的职员阶级，还有占中国人口百分之八十以上的农民。在经典的阶级瓜分理
论中，农民不算是一个独立的阶级，但经过毛泽东思想洗礼了这么多年的中国农民，我以为他们已经有足够的觉悟成为一个自觉的革命的阶级。从经济地位上来讲，中国主要存在着四大阶级，分别是：民族资产阶级，小资产阶级及精英分子，知识分子及政府部门的职员阶级，无产阶级及农民阶级。从社会地位来划分，由于“共产党”继续推行古代的囤田制，采取类似于恐怖主义的封建户口奴隶制，中国存在着两大社会部落：一是城市部落，一是农村部落。在城市部落中主要居住着四大经济阶层：资产阶级阶层，小资产阶级及精英分子阶层，无产阶级及政府部门的职员阶级阶层，知识分子及学生阶层。
在农村部落，主要居住着农民。
要分析各阶级之间的阶级关系，我们首先要分析一下中国现政权如今靠什么在支撑他们的运转。首先，“共产党”和普通老百姓一样，要吃饭。所以，我们要分析一下，“共产党”的饭是谁提供的。显然，物理上的饭是由农民提供的，钞票是由宝钢大庆之类的民族资本实体提供的。这就是共产党的“经济基础”。那么，共产党给了农民什么呢？给了农民一个license(执照)---“你可以凭这张执照种一定数量面积的土地”。共产党给了民族资本家什么呢？给他们官衔---“你去年缴税比较积极，今年给你一个人大代表或当地的市委常委当当”。由于民族资本家是“共产党”的八旗子弟之一，所以他们之间“你挑水来我浇园”，彼此默契无事。但农民为了那张license，却要付出那么多的代价，而且永世不得翻身---按照中国现行的封建户口奴隶制，他们是永远的农民，世世代代的农民，显然是想不通的。另外，在民族资本家那边，也有一个大问题，那就是资本家与工人的问题。资本主义社会的工人，聪明就聪明在他们“见好就收”。举宝钢为例，我坚信，宝钢的工人一年创造的利润，除了养活他们自己的费用之外，剩下的“超额利润”不会很多。很显然，在宝钢工人与他们老板的老板之间存在着利益冲突：如果北京向宝钢多抽了，宝钢工人的荷包就会收到直接的损害。那么，这样看来，“共产党”这碗饭，按理说，不应该吃得很太平，因为矛盾百出。但事实并非如此：“共产党”这碗饭吃得很安宁。这就是我要讲的另一个问题，即共产党在政治上的依赖对象：公安系统及武警系统。众所周知，中国公安系统的腐败现象比中国任何政府部门都厉害：他们不仅做普通的财物买卖，而且做人头买卖---“钱给足了，我们就不枪毙你，否则打靶场上见。”
我倒要问一下海外的大陆留学生，你们在出国之前办理出境手续时，那一个没有被公安局敲诈过？许多基层的公安局，甚至因为海外的邀请信上个别字母的大小写问题来敲诈当事人。为什么如今中国的黑道现象猖獗？许多公安局的人自己就在参与一些黑道生意嘛！为什么公安局的贪污现象如此严重，共产党高层不在这个系统采取有力的行动？原因就在于，共产党还在靠这个系统去维持他们的统治。这一点令人触目惊心！美国是一个警察国家，也有一些不干净的事情，但没有象中国这样可以肆无忌惮地做人头买卖。有人说Ｏ。Ｊ。
Ｓｉｍｐｓｏｎ案件也是一个劲儿人头买卖案件，但大家别忘记，这个案件一方面笼罩着种族主义的政治背景，另一方面，该案件中的买主是谁卖主是谁以及开价是多少，一直是收到舆论的监督的。而中国大陆的人头买卖，不仅得不到舆论的监督，而且也得不到政府部门的监督。
中国人从古到今，一直是相信讲道理的，不相信棍棒。如果“共产党”不从道理上把事情理清爽，却用警棍去强制老百姓接受他们的不公平制度，我们认为，革命的爆发是必然事件。很多人都讲，如今的监狱系统与明朝人描绘的“狱中杂记”差不多。我们并不担心明朝的昏庸腐败的重演，但我们担心明朝的结局的重演：难道再让忠厚老实的大汉民族被海上匈奴强奸一次？
解决这些黑暗问题的唯一方法就是再弄一次群众性的阶级斗争，把那些既是共产党的败类又是人民的公敌的人，通过群众揭发，群众批斗，把这些乌合之众打翻在地。这样做，“共产党”这三个字上头的引号可以拿掉，中国人民也可以避免一次战争。于国于民，于统治阶级，于被统治阶级，都是一件大好事。
3。面向工农大众，走群众路线，坚定不移地与中国的绝大多数人民站在一起
毛主席在延安给青年讲关于青年运动的方向时，也是千方百计地劝知识青年要多跟工农打交道，并号召知识青年与工农打成一片。但不知道怎么搞的，中国的知识分子总是与工农大众格格不入。解放后，毛主席又发现了这个问题，所以他干脆把城里的知青送到农村去接收再教育。如今这个问题又变得很突出。知识分子老是发一些高论，一会儿要提高民族素质啦，一会儿又要去搞什么“走向世界”啦，等等，花样精很多。但他们始终不知道一个基本问题，那就是：皮之不存，毛将焉附？国之不存，民将焉附？民之不存，“高论”将焉附？统计规律表明，中国大部分的“精英”知识分子，后来的下场是“死无葬身之地”。这里头是有道理的！
中国是一个富有光荣革命传统的国家。坦率地讲，中国人的民主素质最高，他们求光明，求公平，求进步的呼声，比世界上那个角落都更响亮，更干脆，更彻底。中国人合伙开公司，为什么总是容易分开，原因就在于中国人是富于追求平等的，甚至是富于追求绝对的平等！这既不能算是我们民族的优点，也不能算是我们民族的缺点，但这是我们民族的一大特点。任何有志于献身我民族事业的人，都必须抓住这一特点，因势利导，正确运用马列主义毛泽东思想等当代最先进的思想武器，把中华民族好的东西发挥出来。
改革开放政策以来，除了极少数的知识分子成为现政权的既得利益者以外，绝大部分的中国知识分子和中国广大的工人阶级农民阶级一样，是被剥夺的一群。部分知识分子漂泊海外，连回家的权利都被剥夺了。所以，目前这个情况下，我希望广大的进步知识分子，不要回避革命，相反，要参与革命，要做革命的促进派！