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评<<历史的真实>>
叶 向 农
1996.1.22
林克等曾在毛主席身边工作过的人,根据他们与毛主席共事的经历,画了一幅毛主席的肖像。这幅画像与李志绥/黎安友等所描绘的毛主席形象截然相反。众所周知,经过“中特主义”(即有中国特色的资本主义)长期的对毛泽东思想的摧残,如今在海内海外推销毛主席,是赔本的事。除非林克等有其它的考虑,否则,他们犯不着为了赔本而瞒天过海,造谣生事。很显然,林书的可信度远远高於李志绥的书。这本书,有力驳斥了李志绥、黎安友等对毛主席的大量诬蔑和不真实的捕风捉影的描述,对◆国际社会◆
上的反毛反华分子当头一梆,打得准,打得狠,是一本好书,值得不愿意在文化帝国主义面前做亡国奴的人们一读。此外,该书在历史纪实方面也是很有价值的。
我之所以要在“国际社会”这四个字上头打一个重点符号,原因是这本书有其局限性。这种局限性,使这本书对国内〔大陆〕的反毛分子及海外华人社会中的汉奸毫无战斗力。也许该书作者受到“中特主义”法西斯淫威的压迫。
但无论“中特主义”如何压迫,如果他们在一些连他们自己都搞不懂的问题上选择回避的做法,我看,他们不会犯“中特主义”的法。即使是犯法的话,我看问题也不会太严重:人家魏京生一边骂毛主席,一边骂邓小平,也不过就判了14年嘛,如果说回避毛主席的“错误”也是一条罪状的话,我看最多会判个14天吧!
然而,令人遗憾的是,该书作者居然跟着“中特主义”起哄,公然指责毛主席发动的伟大的无产阶级文化大革命,并对大耀进人民公社等人类历史上最伟大的政治创举评头品足。很显然,如果在这些大问题上把毛否定了,而在一些鸡毛蒜皮的小事上赞扬毛,毛主席这面旗帜就倒掉了。对于这些大是大非问题上的严重分歧,革命人民不得不花主要的篇幅来批评(判),并以此批判作为对该书的评论。
第一,中共方面在93年纪念毛主席诞辰100周年集会上的讲话是一派胡言乱语。【注:那篇文章是由江泽民先生念的】 我记得那个讲话留给我印象最深的是“一方面毛主席是伟人,另一方面,毛在晚年犯了严重的错误”之类的废话。首先,毛主席在其晚年所发动的文化大革命到底是不是“严重错误”,我们姑且不谈,并假定那是一个“错误”,那么,请问,这个世界上谁是完人?马克思是完人吗?恩格斯在纪念马克思的时候非得要重点申明“尽管马克思同志犯了一些错误,但马克思毕竟是一个伟大的人物”吗?
孙中山是完人吗?蒋介石在纪念孙中山时非得要强调“尽管孙中山先生犯了不少错误,但孙中山毕竟是一个伟人”吗? 邓小平的奶奶是完人吗?邓小平在纪念他奶奶的时候非得要强调“尽管奶奶做错了很多事,但她毕竟是
一个伟大的奶奶”吗?人死了之后,尽量把死人往好处想,这不仅是中国文化传统的一部分,更是人类文明史的一部分。我记得,在前东德领袖去世之后,西德总理柯尔讲过这样的话,“人都死了,我们不要过多地苛求死者”。象邓小平这种气量的人,居然能成为中国的皇帝,对有自尊的中国人来说,简直就是一记响亮的耳光:中国人都死光啦?!
第二,“毛主席”不是一种社会现象,这个称呼代表着一段意义深刻的中国历史。“毛泽东思想”不是一个空洞的政治术语,而是一个体系完整的博大精深的政治理论。我们不能把毛主席MODULARIZE(模块化)。如今的修正主义当权派企图以“吸收其精华,排泄其糟粕”的办法去对待毛泽东思想,进而篡改毛泽东思想。这种做法的必然结果是搬起毛主席这块石头来砸自己的脚,因为“毛泽东思想”这台特殊的机器,
与人体内的某些特殊机器〔如心脏,肝脏等〕一样是不能随便换零件的,是不能随便拆过来拆过去的:少掉一个零件就不叫“毛泽东思想”了!〔当然,我们可以根据形势的不断发展,往“毛泽东思想”这台机器上添加新的零件,即在继承的基础上发展“毛泽东思想”。〕所以,在我们缅怀毛主席赞扬毛主席的时候,要
重点学习和赞扬毛主席的思想。而林克的书恰恰没有在这个问题上做文章,相反,跟李志绥搞“以毒攻毒”,用他们自己的“婆婆妈妈”去攻击李志绥的婆婆妈妈的指控。这种做法,在法庭上打官司,一条一条地抬扛,是有用的,但对于捍卫并巩固毛泽东思想这个理论阵地,则没有什么大用途:美国人真的那么关心毛主席的女人问题(if
there is any)吗?
第三,毛泽东思想的精髓是其“无产阶级专政下的继续革命”。毛在进城之后,发现了一个大问题:即,如果他不设计一个MECHANISM(机制)去约束他的人马的话,他的队伍会开始躺在功劳簿上睡大觉,进而变质变修---前门刚刚把资产阶级打翻,新兴的资产阶级官老爷又会从后门进来。后来,他终于想到了一个MECHANISM,那就是“无产阶级专政下的继续革命”。文化大革命就是这个MECHANISM的IMPLEMENTATION。
如今很多政治常识很差的人,听到“革命”这两个字就闻虎色变,觉得“革命”这两个字就是“斗人”和“整人”。其实,他们只要再往下深入想一下,就能看到毛主席的伟大的无产阶级革命家的胸怀:“文革”期间被斗的是哪些人?被整的又是哪些人?!大部分是政府里头的人嘛!有几个普普通通的,占大陆人口百分之九十五以上的平民百姓被斗被整的?美国人为了约束他们的政府,他们用国会去“整”他们的政府。中国没有国会,那怎么办?只能用人民群众去“整”政府。而当时中国的人民群众清一色全部是“无产阶级”,所以,主席提出“无产阶级专政下的继续革命”是千正万确的。主席敢把人民群众请出来去“整”他的政府,充分展示了他的“心底无私天地宽”的无产阶级革命家的宽广襟怀。如今的中国政府,连已经曝光的陈希同,都不敢
去革他的命,道理何在?因为他们怕面对密密麻麻的陈希同、王希同、张希同,进而怕人民质问“为什么你们的贪污到了如此丧心病狂的地步?”。如今中国政府的贪污与反贪污问题老是经常地、周期性地出现,原因就在于他们不敢“继续革命”。同样,如果美国的国会只是三天打鱼两天晒网地约束美国政府的话,美国的水门事件、伊朗门事件肯定会周期性的发生。何况,中国政府的反贪是三天打鱼两天晒网地自己“革”自己的“命”呢?!
所以,有谁会相信他们的反贪鬼话呢?!
当然,“文革”在具体的执行过程中,发生了一些“草木皆兵”的问题,整了一些沾不上边的人,这是不对的,但这绝不能算是毛主席的“严重错误”。从“政治科学”[Political
Science]的角度来看,“文革”的思路是绝对正确的,它是在“老子党”一手遮天体制下[即所谓的“一元化领导”],有效制约政府部门的官老爷的最佳办法。从政治工程[Political
Engineering]的角度看,“文革”中出现的一些问题属技术性问题,在今后的革命过程中,我们完全能找到相应的技术性措施去防止类似问题的重演。
另外,我要再一次提醒的是:“文革”期间被毛主席整下去的“走资派”老干部,在邓小平上台之后,重返中国的政坛。这帮人当中,除了胡耀邦以外,有几个在上台之后不在搞贪污?有几个不在千方百计想办法榨取中国人民的民脂民膏?每次我看到一些很肤浅的人糊里糊涂地骂毛主席,我就非常恼火:毛主席帮他们把吸血虫从体内拔出来,他们还要顿足捶胸地骂毛主席。另外,象李志绥这样的人,一边靠写毛主席的书赚钱,一边骂毛主席---从来也想不到要感谢一下这位招财进宝的历史伟人。我可以确定一点,将来的投机商,如果要靠表扬邓小平或骂邓小平去赚钱,市场就没有那么大了!另外,毛主席这个万能气球,在过去的17年中,谁都可以去踢几下,进而使自己“脱罪”:凡属好事,统统是“集体领导”的功劳;凡属坏事,统统是毛主席的严重“错误”。今后,这些见风使舵的人还能找到这样一个万能气球吗?毛主席如今的处境,是革命人民必须要牢记的一个教训!
第四,“群众路线”是毛泽东思想的另外一个核心部分。毛主席时代的政府靠群众,而如今的中国政府怕群众。“六。四”就是一个群众运动嘛---为什么要用人民群众的军队去镇压人民群众的运动?毛主席对刘少奇恼火的导火线之一就是刘少奇企图压制北大学生的大字报群众运动。所以,那些饱受“六。四”之苦的人,应该好好地怀念一下毛主席才对。如果北京方面真有诚意去反贪的话,他们应该走群众路线,通过放手发动群众去揪出中国政府部门的贪官污吏。如果通过群众性的反贪运动依然不能解决中国政府部门的丧心病狂的贪污,广大人民群众至少可以用“黄河已到,心不能不死”去阿Q一下。如今的中国人民群众很恼火,恼火的主要原因是大家不能回答自己问自己的一个大问题,那就是,“共产党的贪官污吏凭什么要爬到我头上来拉屎屙尿?我到底欠你‘共产党’什么?!”
显然,只有再弄一次“文革”,人民的这些问号才能找到答案!
另外,“群众路线”也是消灭精英政治最有效的武器。中国不能搞精英政治。
第五,如今怀念毛主席,要着重毛泽东思想在新情况下的应用。我在电脑上建的第一个Homepage就是“Application of Mao Zedong
Thoughts”。只喊毛主席好,而不敢联系如今的实际问题去怀念毛主席,是“敢怒而不敢言”;只喊“毛泽东思想”可以解决今天的问题,却不敢有所动作,是“敢言而不敢动”。“敢把皇帝拉下马”是毛泽东思想的Starting
Point嘛。那种半抱琵琶由遮面的对毛主席的颂扬,这本身就不符合毛泽东思想的精神:毛主席从来不干半抱琵琶由遮面的事情---尽管他在一些很具体的Project上也经常弄一些“雕虫小技”,但他在方向性的大问题上是从不含糊的。
第六,邓小平是罪魁祸首:为什么如今国际社会上反毛活动猖獗?邓小平自己就在反毛嘛!当初毛主席跟他们〔帝国主义〕在战场上打仗的时候,他们反而对中华人民共和国规规矩矩,但如今,国际上的反华声浪反而高起来了。
为什么?邓小平的卖国投降政策使然也!以前,毛主席每隔几十个小时就往金门岛送炮弹,在那种敌对的状况下,台湾反而不敢搞台独,如今,大陆既割让市场给台商,又割让很多年青漂亮的女孩子给台商做小老婆,但台湾倒反而要搞台独了。为什么?!邓小平的妥协退让政策使然也!所以,我们不能继续容忍某些当权派,半抱琵琶尤遮面地徘徊在毛邓路线之间。毛邓路线是水火不容的两条路线,他们之间没有中间点。中庸主义在中国历史上从来没有成功过。占中国人口绝大多数的汉人,之所以会被中国的少数民族凌掠统治达三个世纪之久,主要原因之一就是明朝的中庸逐渐演变为昏庸,进而出现吴三桂这样的人。因为“中庸”的结果就是“无原则”,“无原则”的结果是“有奶便是娘”,“有奶便是娘”的结果就是“吴三桂”。前几年的“六。四”血卡就是一个活生生的“吴三桂”事件嘛!
第七,战略问题:有些人还是受精英政治的影响太深:Hey, 到底谁是大多数?丢下那十多亿的穷苦大多数不去团结,偏偏要在那几十个(或几百个或几千个)人身上花大力气去团结不成?我知道,让红星公社向阳大队红旗生产队的李社员去挑战李志绥,可能没有毛的工作人员出面显得更有力。但是,我们
不要忘记一个Bottom Line: “毛泽东思想”是by李社员这样的人,of李社员这样的人,for李社员这样的人。离开了李社员这样的人,毛泽东思想就没有存在的价值了,我们也是在穷折腾,浪费自己的时间。在我看来,如何去团结中国的数以亿计的农民工人是我们最需要研究的战略问题。
今年是伟大领袖毛主席去世20周年,伟大的无产阶级文化大革命发动30周年。历史给了机会,毛主席给了武器,人民给了力量。在这意义非凡的一年里,革命人民要努力寻求突破。
【1996年1月22日于加州】
【全文完】